Machu picchu es el escenario natural, histórico, biodiverso y autosostenible perfecto; patrimonio de la humanidad, maravilla del mundo y orgullo nacional.

Machu Picchu, una de las más be­llas ciudadelas incaicas, está ubicada en la vertiente oriental de la Cordillera de Vllcabamba, entre los 2350 y 2400 metros sobre el nivel del mar, en el de­partamento o reglón del Cusco, en los 13°09’23” de latitud sur y los 72°32’34” de longitud oeste.

Su nombre fue dado a partir de la montaña donde se ubica, pues no se sabe como fue llamado originalmen­te por su constructor, el Inca Pachacuteq. Su nombre significa “montaña vieja”, mientras que el pico que está al frente y que se conecta con la cluda- dela, se llama Huayna Picchu o “mon­taña joven”. Por su majestuosidad, historia y belleza singular, es uno de los destinos turísticos más populares del planeta al que se llega en tren, helicóptero o mediante trekking siguiendo el exigente sendero silvestre denominado camino inca o inca trail de la mano con el serpenteante río Vilcanota-Urubamba (Río Sagrado de los Incas), en una inolvidable caminata guiada de tres o cuatro días a través de los mismos parajes que alguna vez recorrieron los antiguos habitantes del imperio incaico. En este Santuario no solo descubrirá historia, sino que también se volverá un privilegiado espectador de un escenario natural que lo cautivará de principio a fin. Desfilarán, ante sus ojos, bosques nublados de trópico o “cejas de selva”, numerosas especies de árboles, helechos, yerbas, musgos, plantas de matorral y orquídeas, de las cuales en la actualidad se tiene un registro de aproximadamente doscientas especies

A partir de 1981 el estado peruano lo denominó Santuario Histórico de Ma­chu Picchu y fue declarado por la UNESCO como Patrimonio  Cultural de la Humanidad  en 1983, reconociendo su singular simbiosis cultural y natural,  de una construcción humana en armonía y equilibrio con su entorno natural. Para su protección, conservación y puesta en valor, el Estado peruano construyó el Parque Arqueológico y el Área natural Protegida, que tiene la misma delimitación y ámbito, y que se denomina Santuario Histórico de Machupicchu.

Pese a su carácter de lugar sagrado, de simbiosis natural – cultural y de elemento de identidad, Machupicchu fue gestionado inicialmente priorizando su valor turístico, pero en la última década se plantea y aprueba el plan maestro a partir de su valor cultural . Es reconocido como Maravilla del Mundo por su asombrosa arquitectura y su significado cultural  para el mundo andino.

Roca Sagrada - Machu Picchu Perú

Roca Sagrada – Machu Picchu Perú

¿Alguna vez imaginó que la ciudadela más impresionante del imperio inca es también el hábitat de especies silvestres guardianes del santuario, como el puma o el oso de anteojos? En efecto, y para completar el halo místico del santuario, los esporádicos vuelos del majestuoso cóndor que surcan la inmensidad de los cielos, lo terminará de cautivar. El Santuario Histórico de Machupicchu ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad Mixto por la Unesco y es, a la vez, una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno.

Durante la rápida expansión Incaica bajo el gobierno del Inca Pachacuteq, este Inca se anexó, como propiedad privada, extensos territorios ubicados en ambas márgenes del río Urubamba, entre Amaybamba y Ollantaytambo y en la quebrada de Picchu, que Incluye a Machu Picchu y a los otros complejos incaicos de la zona, como dan cuenta documentos coloniales de los padres agustinos de 1568. Se piensa que esta práctica era normal ya que se entendía como un premio por las batallas gana­das, los grandes territorios anexados y los botines de guerra obtenidos. En este caso concreto, se presume que fue por la conquista de la selva cusqueña, la zona de Vitcos.

Pachacuteq debió haber mandado a edificar una gran hacienda real, una ciudad sagrada para muchas personas y con todas las comodidades necesa­rias para él, su extensa familia, sus sir­vientes, su guardia personal y familiar, además de los sacerdotes, élite militar, etc. Según varios investigadores, este grupo de gente no debía ser menos de dos mil personas, sin considerar los mitmaq, artesanos, constructores, etc. Por ello era Importante, además de construir diversos caminos, asegurar el abastecimiento de agua para beber, para servicios religiosos y para la agricultura y ganadería. También fue vital ¡mplementar un eficiente sistema de producción agrícola y de almacena­miento, tanto de comestibles como de armas, ropa, herramientas, etc.

No se sabe cuantos constructores participaron en la edificación de esta ciudadela, pero debieron ser miles a la misma vez (se transportó mucha tierra para nivelar los pisos y rocas para las edificaciones, andenes, etc). A ellos había que alimentar, curar y dar hospe­daje, seguramente en construcciones precarias y desarmables.

El sitio no fue terminado en su to­talidad. Quizás, a la muerte del Inca Pachacuteq, su familia prosiguió su construcción, pero más lentamente. Luego aconteció la guerra entre los hermanos Huáscar y Atahuallpa, que enfrentó a la nobleza cusqueña: Ha­rtan contra Hurin. En ese momento se desataron las catastróficas epidemias de viruela y gripe, virus traídos de Eu­ropa por los conquistadores, quienes antes de emprender la conquista del Perú se habían establecido en Panamá por casi 40 años. Estas enfermedades, desconocidas en los Andes, causaron mucha mortandad e hicieron pensar a los Incas que sus dioses los estaban castigando.

Por último, ocurrió la caída del Cus­co en manos hispanas. En 1536, cuan­do Manco Inca se subleva, muchos lo siguen y abandonan el Cusco. Se refu­gian en Ollantaytambo y allí resisten a los conquistadores, pero luego huyen hacia Vilcabamba. Probablemente, en ese momento es que Machu Picchu fue abandonada totalmente y sus habitantes, de la Panaca de Pachacuteq huyeron junto al Inca rebelde.

Pirámide Intihuatana o Intiwatana

Intihuatana o Intiwatana. Esta edificación inca es conocida como la pirámide de Machu Picchu y se encuentra ubicada sobre una colina al interior


Sectores del Santuario Histórico de Machu picchu


Sector agricola


La parte agrícola está conformada por numerosos y extensos andenes que además de uso agrícola, sirvieron de sostén del terreno. En esta zona se encuentra, además, el camino que conecta con Inti Punku, que es el ingreso del camino inca (sureste). El otro acceso a la ciudadela era por el lado opuesto de la montaña (suroeste), donde se sigue un estrecho camino pegado al cerro y luego interrumpido por un puente levadizo.

Es bastante notoria, en una de las partes más elevadas, una edificación tipo huayrana, que parece haber sido un puesto de vigilancia, tal como lo llamó Bingham. Desde aquí se pueden observar los dos accesos a la ciudadela así como el complejo en su integridad.

En la zona más alta de estas terrazas, hacia el lado occidental, hay una gran edificación tipo kallanka con diez ingresos, a la que se denomina el Edificio de las Diez Puertas. Probablemente sirvió de taller artesanal.

Casi a la misma altura que la anterior, pero en el lado oriental, Bingham encontró una serie de tumbas, por lo que llamó al sector como Cementerio Superior. Junto a este lugar yace una gran pieza lítica que ha sido tallada en forma de mesa de operaciones, la que se conoce como Roca Funeraria. Bingham pensaba que esta roca se empleó en ritos religiosos que implicaban sacrificios de animales o de seres humanos.

Un poco más abajo de este lugar, hay un conjunto de cinco edificaciones, una en diferente nivel de la otra siguiendo la caída de los andenes. Para el descubridor de Machu Picchu estas fueron las Casas de los Guardianes, aunque ahora se cree que fueron almacenes.

Ya en el límite con el sector urbano, hay una gran zanja que recorre el lado oriental de la montaña de arriba abajo, la que se conoce como Foso Seco. A través de este foso se drenaba el agua de las lluvias y se evitaba inundaciones.

Casa de los guardianes - Machu Picchu Perú

Casa de los guardianes – Machu Picchu Perú


Sector Urbano


Este sector empieza en la muralla erigida paralela al foso seco, posee una bella puerta de Ingreso en la parte superior y tiene dos partes bastante diferenciadas, debido tanto a su ubicación espacial como al tipo de edificaciones que las conforman: hanan (alto) y hurín (bajo). Entre ambas partes hay tres grandes explanadas.

El sector hanan congrega a la mayoría de edificios y lugares ceremoniales de Machu Picchu. El más importante podría ser el llamado Templo del Sol, que ha sido erigido sobre un afloramiento rocoso debajo del cual yace una cueva de carácter funerario. Este templo se asemeja al Korikancha del Cusco por tener un torreón semicircular finamente labrado, encajado y pulido, de gran belleza arquitectónica. Posee dos ventanas que para algunos estudiosos cumplían funciones astronómicas, una apunta al oriente y la otra al nororiente.

La primera permite ver la salida del Sol durante el solsticio de invierno, así como la primera aparición de Las Pléyades antes de esta fecha. La segunda apunta hacia Inti Punku, lugar exacto por donde sale el Sol durante el solsticio de verano.

La Tumba Real está justo debajo de este torreón dentro de una cueva natural, tallada y revestida con bloques de piedra bien pulidos y de gran belleza. En el ingreso yace una roca natural que ha sido labrada finamente y a la que se le ha dado la forma del signo escalonado. Las sombras proyectadas de este altar, durante el solsticio de invierno,
forman otro signo escalonado dentro de la gruta. Bingham cuenta que en este lugar halló la tumba de un personaje distinguido, tal vez del gobernador del lugar.

Al lado del Templo del Sol yace el Palacio de la Ñusta, edificio de dos plantas y forma trapezoidal con sus muros Inclinados hacia adentro. Es un edificio de gran factura. Al otro lado del Templo del Sol los Incas erigieron unas fuentes de agua y una habitación tipo huayrana, lugar al que Bingham llamó Centro Ceremonial, en la creencia de que aquí tenían lugar ritos de fertilidad, por la cercanía y conexión con las fuentes litúrgicas, canales y edificios antes descritos.

Unos metros más hacia el sur hay un complejo de habitaciones, con vestíbulos y algunos promontorios rocosos tallados, todos de excelente acabado arquitectónico. A este lugar se le denomina el Grupo del Rey, pues Bingham creía que por la calidad de estos edificios y por su clara función residencial, debieron haber acogido al Inca o al gobernador local.

Metros más arriba se encuentra una plaza rodeada de tres edificaciones de evidente función ceremonial. Conocida como Plaza Sagrada, se ubica en medio del sector hanan. En el lado oriental yace el Templo de las Tres Ventanas, ubicado frente y por encima de una gran explanada. Bingham halló numerosos fragmentos de cerámica al pie de estas ventanas, que al parecer sirvieron de lugar para sacrificar objetos de cerámica, antigua costumbre andina.

En el lado norte se ubica la Casa del Sacerdote, quien debía llevar a cabo las ceremonias en esta plaza. Al lado opuesto se erigió un bello edificio, el Templo Principal, cuyas paredes están formadas con bellos bloques pétreos finamente pulidos y con hornacinas simétricas en sus tres muros.

Detrás del Templo Principal hay una habitación llamada la Cámara de los Ornamentos, que llama la atención por tener en uno de sus muros una roca tallada con 32 ángulos, la que encaja perfectamente con las demás que conforman el muro. Al lado yace una escalinata que conduce a lo alto de una pirámide, donde se encuentra un promontorio rocoso tallado llamado Intihuatana.

Intihuatana significa “lugar donde se ata al Sol” y Bingham lo escogió por su similitud a una que se encuentra en el complejo de Pisaq. Se piensa que esta escultura se empleó en ritos relacionados al solsticio de invierno, el día más corto del año o a eclipses. Los incas realizaban ceremonias aquí para asegurar que el Sol no desapareciera y
que volviera a nacer.

El sector hurin congrega a una serle de edificaciones que sirvieron de talleres, residencias y aulas, pero hay algunas también con fines religiosos. Aquí destaca el Grupo de Cárceles, que también se conoce como Templo del Cóndor. Esta edificación compleja, de varios niveles, tiene en el subsuelo un recinto destinado probablemente a torturar enemigos o a aniquilarlos de alguna manera traumática. Sobre la gran roca natural los incas han dado forma a las alas extendidas de un ave y sobre el suelo, delante de esto, han colocado y tallado -unas rocas a las que han dado forma y color de la cabeza de un cóndor, animal sagrado en el mundo andino.

En la parte superior, sobre lo que vendrían a ser las alas, se han erigido unos nichos que podrían haber albergado a cuerpos momificados durante rituales religiosos (algunos señalan que eran celdas para prisioneros). Y en la parte posterior hay un muro largo con una serie de nichos de gran tamaño, que debieron haber cumplido la misma función que los anteriores.

En este sector también destacan el Edificio de las Tres Portadas, el Barrio industrial o Los Morteros (espejos de agua con función ritual) y la Roca Sagrada.

Más allá de la Roca Sagrada, continúa un camino que asciende a la cima del Huayna Picchu, que permite también dirigirse al hermoso Templo de la Luna (lado norte de Huayna Picchu), complejo ceremonial tallado en una gruta natural.

Palacio de la Ñusta y al fondo el Templo del Sol - Machu Picchu Perú

Palacio de la Ñusta y al fondo el Templo del Sol – Machu Picchu Perú


Ubicación del Santuario Histórico de Machupicchu


Distrito: Machupicchu

Provincia: Urubamba

Región: Cusco


Clima y Temperatura del Santuario Histórico de Machu picchu


Alrededor de la Llaqta de Machupicchu, (de 2,200 a 2,500 msnm), el clima aún es cálido y húmedo, con una biotemperatura media anual entre 16.5 y 14.5°C. En el Camino Inca (entre 2,500 y 4,350 msnm), el clima varía de húmedo a subhúmedo y templado frío a frío, con una biotemperatura media anual entre 18 y 6°C. y en sectores mayores a 4,350 la biotemperatura media anual entre 3 y 1.5°C.

Temporada de lluvia: De noviembre a marzo.

Temporada recomendada: De mayo a octubre.

Templo del Condor - Machu Picchu Perú

Templo del Condor – Machu Picchu Perú


Como llegar al Santuario Histórico de Machu Picchu


Diferentes opciones para llegar a Machu Picchu

Paso 1: De Lima a Cusco: Vía aérea: 1 hora. Vía terrestre: 20 horas por 1 105 km (Carretera asfaltada).

Paso 2: De Cusco a Piscacucho (Km 82): Vía terrestre: 2 horas 30 minutos por 85 km (Carretera asfalatada / afirmada).

Paso 3: De Cusco a Machupicchu Pueblo: Vía terrestre: 4 horas 10 minutos por 111 km (Tren).

De Ollantaytambo a Machupicchu Pueblo: Por Vía terrestre a 2 horas 10 minutos por 60 km (Tren).

Opción mas recomendada para ir a Machu Picchu

La opcion mas rapida y recomendada: es tomar un bus por 2 horas de Cusco a Ollantaytambo (carreteras con curvas a través de las montañas); luego tomar un tren por 90 minutos a Aguas Calientes y otro bus para finalmente llegar a Machu Picchu. En bus de Aguas Calientes a Machu Picchu es recomendado ir bastante temprano en la mañana a Machu Picchu, por lo que puedes ir haciendo fila para los buses a las 4:30 a.m -5:00 a.m. El primer bus sale a las 5:30 a.m y el último sale a las 3:30 p.m. Pero Llegar a Machu Picchu caminando es básicamente sólo subir unas escaleras muy largas. Es una opción exigente, pero si te tomas tu tiempo y sales a eso de las 4:30 a.m., es manejable. Puedes ver este camino como parte de tu experiencia en Machu Picchu, también puedes ahorrar energía para explorar tranquilamente el complejo, o, incluso, subir las montañas de Machu Picchu o Huayna Picchu.

ingresar a la Maravilla del Mundo por esta asombrosa ruta de trekking

1. El Salkantay Trek es una de las rutas alternativas a Machu Picchu. Dura 5 días y 4 noches y atraviesa el famoso nevado Salkantay así como paisajes de ceja de selva.

2. La ruta de senderismo que une Choquequirao con Machu Picchu es una caminata de 8 ó 9 días que une Cusco con los 2 centros arqueológicos incas más bellos del Cusco.

3. El Lares Trek es una caminata de 4 días y 3 noches por paisajes de elevada altura hasta arribar a Machu Picchu. Existen varias variantes de esta ruta de senderismo.

Templo de la Luna - Machu Picchu Perú

Templo de la Luna – Machu Picchu Perú


Servicios en el Santuario Histórico de Machupicchu


Puestos de control. Encontrarás 8 PCV: Piscacucho, . Huayllabamba, Qoriwayrachina, Pacaymayo Alto, Wiñaywayna, Intiwatana, Soraypampa y Machupicchu Pueblo.

Centro de salud. Encontrarás una posta de salud en la Red de caminos inca (Huayllabamba) y Machupicchu Pueblo.

Zona de parqueo. Sector de Piscacucho Km 82, Sector de Soraypampa y Poblado de Santa Teresa

Cafetería. En la puerta de ingreso a la Ciudad Inca de Machupicchu.

Guiado. Existen guías autorizados por la Jefatura del SHM y guías residentes en Machupicchu Pueblo.

Zona de camping. A lo largo de la Red de caminos Inca

Circuitos señalizados. Existen seis rutas de la Red de caminos inca del Santuario.

Venta de artesanía. En el centro de interpretación Piscacucho y Machupicchu Pueblo.

Hospedaje. Cusco, Ollantaytambo, Machupicchu Pueblo y Santa Teresa.

Restaurante en la ciudad. Cusco, Ollantaytambo, Machupicchu Pueblo y Santa Teresa.

Templo de las tres ventanas - Machu Picchu Perú

Templo de las tres ventanas – Machu Picchu Perúú


Actividades Turísticas en el Santuario Histórico de Machupicchu


Caminata, Campamento, Avistamiento de fauna, Observación de aves, Avistamiento de flora, Aguas termales, Cataratas, Sitio arqueológico.


Consejos de viaje para viajar al Santuario Histórico de Machupicchu


Registrar la visita en los puestos de control y/o la sede administrativa del ANP.

Transitar por los senderos establecidos y respete las señalizaciones.

Usar bloqueador, repelente, lentes con protección UV y gorras para protección solar.

Llevar bolsa de dormir, mochila ( aprox. 20 a 40 litros) para caminatas, bastón de caminata con punta de jebe redondeada, cantimplora de agua, pastillas para purificar el agua, arículos de aseo personal.

Llevar alimentos como frutas deshidratadas, caramelos y chocolates.


Tours y excursiones recomendados



GUIA DE VIAJE DE CUSCO – PERU TRAVEL

 


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